佛说：你有多少执着，就有多少痛苦

原标题：佛说：你有多少执着，就有多少痛苦

当你不执着于任何一件事情的时候，任何一件事情就是真如，当你执着于某一件事情的时候，这件事情就是假的。比方说，你非常执着于某一件事情，我不干这件事情就是不行，这个孩子不去名牌大学我不罢休，是不是执着？

这个时候，孩子的智商已经超过极点了，他考不出更好的成绩，他有压力了，通过拼命补课、熬夜补习，即使孩子考上去了，但是生病了，身体从此垮了。有很多孩子考上了名牌大学，但是上不了学，因为脑子出了毛病。道理很简单，因为这个孩子的成绩是通过加压得到的，这个不是真的，不是自然缘成的。非缘即伤，不是缘分的东西，一定会伤到自己的。

人应该学会放下，应该学会满足，这是智者的心态，一味地去追求不属于你的东西，你不但会迷失自我，而且你做错事情会连累很多的无辜，所以，人生最好的选择是要放弃沉重的欲望，比如房子，孩子，还有婚姻，等，有的人就是在痛苦当中也不会放弃这些欲望。

我们要放下过多的需求，我们不能有很多的需求，比方说，我们喜欢喝酒，我们喜欢抽烟，我们喜欢游玩、摩托车比赛等，这些都会让人失去生命、失去理智，喝酒、抽烟都会损害身体，所以要放下过度的需求。这里说的是过度的需求，舍弃不必要的执着，人不能活在执着当中。

天天打官司的人就是因为“我”不满意，“我”不认同，“我”不承认，所以，很多人打官司打到倾家荡产。学佛就要学会放下，放得下的人就是开悟，想得明白的人那就是解脱。

我们做人要达到智慧的圆满，我们心容太虚，我们要永远学习大海，心是这么的宽大，永远在最低处。我们的心态决定着我们的命运，所以，心态好的人，他一定一路顺风，心态不好的人，他到处碰壁。大家要知道，开悟人生啊，要悟出人间的虚空无常，有什么事情是可以长久的？

今天你的拥有就代表着你将要失去，学佛人不应该拥有，我们才不会尝受失去的苦痛。人要开悟，要悟空，所以，斗战胜佛《西游记》里的孙悟空就是这个意思，悟空就是要你们悟出空性的道理。

我们要以平等心感受没有欢悦欣喜和厌恶取舍的心。人和人之间现在都是恶气相加，要你先对我好了，我才会对你好，实际上，人就是有厌恶之心。

我们没有祸福得失，我们修行不能把佛单单地当作偶像来拜，而是我们要用心去触摸，我们的心能够触摸到菩萨的慈悲，能够触摸到菩萨对人类的这种心态，就是要救度众生。

我们要理解菩萨的心，所以，我们的心要经常和菩萨相应，用现代话讲叫接轨，实际上就是佛法上讲的心佛如一，你的心如果和佛合在一起了，那么你就是人间的佛。

释迦牟尼佛当年在印度的时候，有一次去见了波斯匿王，这个波斯匿王当时就问佛陀：你给我开示一些佛法吧！

佛陀就跟他说：世界上有两条道路，一条是从光明走向黑暗，还有一条是从黑暗走向光明，短见之人是从光明走向黑暗，而贤能的人是从黑暗走向光明，救自己的生命才能救度众生的生命，把自己的心安住在寂静的涅槃之中，不受外界的诱惑，那才是自主的生活，那我们在人间已经过上了菩萨自由自在的生活。

一个人看破了，他才能放得下，如果看不破的人，他永远放不下，要救度自己，就要看破。有一个不会游泳的人突然之间掉到了水里，他的手脚拼命地挣扎，大声地呼喊 “救救我啊” ，他越是挣扎，身体越是往水底下沉，到了最后，他知道已经没有办法了，他的心也疼：我随它去吧，死了也就死了，我放下了。

然后浑身不动，人瘫在那里，没有想到，水却把他慢慢地浮出水面了，得到了救度。这就是告诉我们，我们在学佛当中就是如此，遇到事情，越是紧张，越容易坏事，越是看破放下，不执着，我们就越能够成功。无所谓了，看破了，就这么回事了，那就是放下。很多人对悟境左研究、右研究，开悟难不难？真的很难。什么叫开悟？想明白了，想得通，永远不烦恼了，那就叫开悟。

我们佛教中的放下，并不是说什么都不要，我们要什么，要多少，这是很重要的。我们的身体再大，但是我们所需要的生命只是一个心脏而已，多余的脂肪只会压迫人的心脏，多余的财富只能拖累人的心灵，多余的追求和幻想只会增加一个人生命的负担，希望我们学佛人放下沉重的欲望和过度的要求，我们要舍去执着，还自己一片清净的天空，这才是学佛人的心态。不要执着于自己的身体，要执着于自己的精神，身体可以失去，而我们的精神那是永存的。

想一想，两千五百年的佛教佛法传承到今天越来越兴旺，让多少人离苦得乐，而一些流行歌曲也就唱个十年、八年的，想一想，为什么佛法有这么大的魅力？因为它是精髓，因为它唤起人们心中的善良，它指导人们的精神，它改变了你自己，改变了家庭，也改变了社会。

念念无常。人生都是在无常当中度过的，我们做人执着就会痛苦，我们起心动念无不是业，无不是罪，我们如果不修心的话，念头一错，果报就到，因果开始变动了，所以，我们要行正道，要自察于行，也就是自己要经常观察自己的行为做得对不对，这样人才不会堕落。

小编微信号：hbbmmc ，如素居士