意幻神游之顿悟中的“禅觉”心

2023-06-22 23:50:09 来源:网络整理 作者:管理员
  

  天已暮晓,黄昏未醒,天地间之事物无一不凄凄惨惨淡淡。世间一切生机蒙天地造化,因果循环,生生不息。农人“日出而作,日落而息。””禽鸟,“朝啄食而夜归巢”造就了万物和谐生生不灭的道理。
  
  已是傍晚,怀着格外烦闷的悠悠转醒,突觉天地之间万物之中我是何等凄然,何等迷茫。“遥望山川万里路,世间红尘知几何?造化物生天外道,红尘是非惊扰心。”
  
  人来人往的街道,行人匆匆而过,情侣依依而行,行车便、夜凄凉、夜又过、天又明。不知朝朝何年育,我生此世为何来?。
  
  如今著名的旅游胜地“寒山寺”。我悄悄而来只为寻觅一人。他是一位现代僧人叫“禅觉”。自三年前相识以来“禅觉”大师赠了我三本经书《无量心经》、《妙莲法华经》、《随心经》一切莫过于机缘,记得出来被骗进“传销”的三个月,历经了我中的第一个转折点,我逃出来后一无所有,有位“义弟”赠物、赠财,于是我第一次来到了寒山寺。
  
  那时以为“和尚”是骗钱,骗物之人,我并没有去理会他。而他却先找到了我,一番言语之后。我问了他第一个问题;“何谓生死成败?”他回答我说:“所谓生死乃命之轮回,皆因前世因后世果,生之由命,死之由天。所谓成败,是一个决心,有心者成也,无心者败定。”于是我的人生得到了第一次“顿悟”。
  
  第二次找到他,他赠我三本经书。其一言曰:“池鱼欲龙门而化龙,松柏欲蓝天而高远。”此后我颇深。远处传来人声杂言,有一个人“自杀”在寒山寺的风景区内,是一个女孩,十八九岁,很漂亮。我随他看见了地上的死者,很快“救护车”将她尸体运走,我随他来到一处大槐树的树荫下,我见他双目带泪问:“大师为什么哭了?”他无论如何不肯让我称呼他大师。然后说:“我只是可怜那女孩,她正值风华正茂却“自杀”了”。我见状尤为问他:“生死有命,你何必呢?”他却说:“不,不,生命之轮回皆因前因后果,她的行为反而害了她自己,更让父母为之伤心流泪。”我又问:“那是为何?”他道:“来,我们到禅房去,我与你慢慢讲来。”
  
  禅房内四壁都有壁画,画的正是《释迦摩尼浮游列传》中的几则小。墙角处是一张十分陈旧的木床,床上被褥叠的十分整齐,旁边放着粗布蒲团。正中央是一尊释迦摩尼的木雕尊颜,颜甚丽,栩栩如生,想是新上过颜料不久。奇怪的是房里并没有灯泡,而是古时候的一盏铁灯。我略感可笑,刚想发问,他便看穿了我心思似的。说:“所谓青灯伴古佛,就是这个道理。”我更觉可笑,暗想:“你那灯,恐怕是世间少有的古董了。”除此之外,那房里别无他物。
  
  想起在槐树下的话我问:“那女孩死了,却是那里可怜了?”他答;“你有所不知,生死皆有天定,每一个人或善或恶或富或贫,或是乞丐贵人。皆因前世因,今世果。他们今生是来受尝的,她绝不可自行阻断这种受尝,那便是违了天意,灭了天规。”我忙问:“那会怎样?”他沉吟了一下说:“那便会不得超生,灵魂怨气留于世间,常复某地,等待轮回的那一天。如她寿命是七十岁,她二十岁自杀身亡,那便须等五十年才可转世,此后的五十年将为“游魂”。”
  
  我闻言一惊,心中暗付此话真假,他又说:“一旦这样他们又必须用:“得舍法”去害世间人!”我忙问:“何为“得舍法”?”他答:“所谓“得舍法”便是自己生前不知珍惜生命死后而悔之,然,蛊惑人心害去他人性命,自己便可去转世投胎。”我点头;“原来是找个替死鬼啊。”他点头;“不错,运气不好的被她害了,便又成了怨魂,这样一来怨魂又再害人,冤冤相报何时了啊!”说话之间不免感叹,我心中也感觉此话甚有道理。
  
  是夜,碎雨绵绵,央央古道倒映着雨夜灯火,流露出一种与世隔绝的宿感。深夜时分,天空渐渐转晴,一轮圆月高挂长空,远处传来缓缓虫鸣,这样的夜格外幽静,格外凄然。
  
  长亭下,那古时的古钟静静的挂在那里,再也没有了诗中的那般景象“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”既没了古时的钟声,此夜也便没了那份诗意,正子沉吟出神。远处有人干咳了一声,正是“禅觉”大师。我见他缓缓走来,忙向前相迎。
  
  他见到我便问:“小施主,夜已深沉,为何不睡,独自一人在这里暗自伤神?”我忙答:“我睡不着,在这茫茫天涯之中,滚滚红尘之世,我该当何去何从?”他道:“该去当去,想从则从。”于是他给我预算了后三年的运气如何,后来果真一一应验。此时,我仍是半信半疑,此刻他便把三部经书赠给我说:“此三部经书送你参考,日后必有所悟…。有缘人理当赠之,归期到时,自然归还!”我只得收下,当晚他便给我讲解了这部《无量心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦恶。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,无色相,无佛相,无众生相,既法似儒意……”
  
  次日晨时,“禅觉”大师送我离寺,行至山门。突想起昨日,我并没有买票参观寒山寺,又是如何进的寺去,看得这一切的诸般景象,似乎太过蹊跷令人百感思绪。正想询问他却答道:“有心经言,有心似已有果,无心者自亦无果."我微微点头,心神稍定。
  
  走出山门之时,我才想起此来想问之事,忙问:“师傅,我有一事不明,望请赐教?他答:“你问便是。”我说:“世人顶礼膜拜,焚香祷告,为何不见我佛应验?”他道:“芸芸众生,万物生灵,在我佛面前皆是人人平等,如果每个贪婪之人都凭着一桌贡,一炷香就想取悦佛祖,人人遂得心愿,又何来因果之说?假如一炷香可以换来他们想要的,金钱,房子,,那佛祖又何必教化世人向善,那佛祖岂不是也成了贪污之人,贪财之辈。我佛真要如此,恐怕世上之人每一个都变成贪婪之徒了。”
  
  我顿觉感悟至深,此言禅机透彻,宛如灵台明镜。内心深处隐隐自惭。他遥望远处,指指远处的那条路说:“你看前面大路,从昨日起自生怨气,日后定然伤亡事故不断,她索取他人性命苟活了自己,岂不知他人灵魂又要等上五十年,如有个命硬的她害不得死,五十年之期当增一倍,那便成了一百年,这样苦苦等待何时得以解脱。”见他吟吟自语。指的定是那昨日自杀女孩,在此路为害。我说:“那当如何应对?”他道:“我自会理会,你且自去吧。”我道了声谢后,向山下走去,见晨起跑步之人及城市清洁工已经均在忙着自己事情及工作,笑了笑匆匆下山。到得山头处一回头,“禅觉”大师已经不知去向,想是回寺去了。
  
  想着前两次的经过,我踏上了去“苏州”的车。经过一个多小时的路程,我到了苏州,又经几次公交我才到了寒山寺,我到寒山寺大门口问了保安,他说根本没有“禅觉”这个人,我大感好笑,“这保安定是新来的,不知道情况。”我到了前次来住的那个禅房走去却发现是个公厕,我记得禅觉大师就住在这个位置,怎么成了公厕。明明就是在保安岗哨对面的,没错啊?我怀着狐疑的心情去了后山门,但还是一无所获。这寒山寺,只有前山门和后山门,除此之外没有其他入口。这令我更加疑惑不解?
  
  我买了门票进了寒山寺,随着导游逛了大半天,还是一无所获,于是我匆匆回到了上海。回来后我忙打开衣柜找那三本经书,此时却神奇的不见了,只剩下了一张乏黄的白纸。看上去已经有些年头了,打开来,只见上面以毛笔草草的写了几行字:“我知你此番前来,事为何事?休急,且听我言,万物之灵聪慧之根本为“人”也!你心中所想,意我已所知,待之从卿,且莫急待,可不曾忘我前面之次语?事物虽因,前因而得后果,却有动感之情,孝义之心,你可知人生四大之恩泽也。乃:“天地共存之恩,日月临身之恩,在世为人之恩,父母养育之恩。”且有恒心亦可变改,物虽死,人灵活,且奋发向前,以至真至诚而动天地,莫要时时睹物而思人,世间有“王小卧冰”之奇迹。切忌,定恒心,加以时日,必可功成。”
  
  我轻轻放下那纸,此时,一阵细风吹过。把纸吹出窗户,飞向天际,越飘越远。突然想起那句:“可不曾忘我前面之次语”那句话。这才想起当初与“禅觉”大师第一次见面他重复说的那句话“事分种,前因得后果,以自己之力分化,才可。尔大名必将响喻神州,如生懒傲之心,即便有心,亦是虚度”慢慢想起,一感慨万千,忧心忡忡。
  
  星夜月如勾,我望着天边的几许点点星疏,叹道:“莫不是,人世间真有“神仙”之说。”此时,秋风吹过,微感凉意。似乎进入了人生是令一种“境界”。
  
  《随心经》曰;形随于色,异随于幻,益气相随,形神于气,万法诸和,神气相合,形色相依。
  
  

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