原标题：穿越到古代王朝：我，一个中医郎中，带你了解中医历史

如果说中华五千年的历史能够延绵不绝的传承下来，那么中医一定是一个很重要的一环；从夏商周时代开始，一直发展到近代，影响古代人健康和人口的主要问题一直都是战争，而因为疾病影响人口和健康却并不多。

例如历经10年的国内战争，人口锐减几百万人，但这大部分都是因为战争影响，却极少是会因为是疾病而影响，这都要归功于中医的功劳，那么中国古代的中医究竟是如何发展的呢？我一个中医郎中，带你了解一下中医历史。

医术起源于“巫术”

我的师父告诉我，医术其实在原始时期就产生了，各部落在历经环境和生存影响下，一类职业也应运而生，它就算巫师或者说是祭祀，很多人认为巫师和祭祀其实就是神棍，人生病给人喝符水的那种。其实并不是，巫师和祭祀这种受人尊敬的职业并不是谁都能干的，一般都是一些一代传一代的。

就是父亲是巫师，那么父亲就可能把一些巫术传授给儿子，但这巫术并不是西方神话中的那种邪恶的法术，只是被称为巫术而已，而中国古代的部落巫术，其实很多都是以医术为主，他就是披着巫术外衣的医术。不过这个阶段的古代医术还是仅限于治疗一些小病，比如小型外伤和小型疾病，像大型的疾病根本是治不了，不过这确实中医的雏形。

医术发展到先夏之前的年代，我国第一部关于医术的书籍《黄帝内经》的出现，也为我国中医学发展提供了借鉴之处；不过这部书籍还是单纯地把疾病类型划分为阴、阳两极类型，例如伤寒、风寒、体虚等疾病就称之为阴亏类疾病，而肝病、炎症这被称之为阳盛类疾病。

阴阳学说是我国融合了道家和阴阳家之后产生的独特的中医观法；也是哲学的一种分支。因为阴阳两极的互不相容，而被延伸到人体结构和疾病，这也是中医发展的初步里程碑。

中医是频繁临床经验的总结

春秋战国时期，随着诸子百家的蓬勃发展，中医学算是彻底地奠定了基础；很多人会认为中医其实都是一些自己的理论和看法，根本没有所谓的临床经验而谈；恰恰不是这样的，中医学一直都是靠着频繁的临床试验而最终得出结果。

无数的中医在行医过程中，总是会记录患者服药后的反应，以及各类药物对人体的伤害，甚至无数的中医为了试药而患上疾病，也有不少因为试药而去世的例子不在少数。

在春秋年代，中医学已经开始成为了一个专项的技术，不过这个时期的中医学虽然采取了分科，不过作为医生本人，都是涉及极广，但也无法达到面面俱到的程度，通俗点来讲，那就是各类疾病都会看，但无法很精深的治疗，他不像现代，肝出问题了，就去找肝科，肺出了问题，就去找肺科，这是现代医学细分的一个标识。

春秋时期，中医分为内科、外科

中医学上春秋时代的分科，也只是分为内科和外科，外科较为简单，内科就极为精深复杂，一般而言一个中医大夫，研究一生都不一定搞得定人体内部某个结构的各类疾病研究。而这个时期的中医主要是采取了医学和道家相互融合的思想，中医们认为人体出现问题就可能是阴阳五行某个方位出现问题，阴阳五行其实指的是，人体阴与阳需要达到一个平衡，如果你得了风寒，那么这就是你阳亏，阴盛的表现。

而五行一般指代金木水火土五类基本元物资的活动情况，例如你容易生气，那么在阴阳五行学说来看，就属于阳盛阴亏、水弱火旺的表现，而治疗肝火旺盛，常会使用滋阴降火的药物，这就是春秋战国时期中医学对人体疾病的最初看法；同样的还出现了脉象学说、经络学说、养生、运气等各类学说。

不过到了秦汉时期，众多中医学学说不少因为秦代的焚书运动，而丢失了很多传承的经典；秦始皇焚书虽然说留下一些医术，但大部分的医术都是和道家、阴阳家有关，这种性质就很难定性了，秦始皇对于这种融合学说的书籍，也一律按照非医术而处理。

中医传承，传男不传女

其实春秋战国时期的中医学，是一个很大的概念，也是中医学领域发展最蓬勃的时期。而到了汉代，开始出现了传承型中医，这类中医一般都是拥有这独到的医术水平，但是一般都是传给自己的后代儿子，这就是所谓的传内不传外，传男不传女，我作为一个中医郎中，医术是师父传承给我的，其实师父还有个女儿，其女儿天资聪颖，过目不忘，对中医十分爱好，特别想学医，但是就是因为女人身份，师父坚决不让她学医，也不传授她经验，这是师父良苦用心，女人本来地位低，学医会更被歧视的。

中医行业，传男不传女的做法，外加缺少一些先秦前的医学书籍，这导致了医生成为家族产业，只有出身中医大家的人才能够成为医生，在西汉时期医生还特别稀缺，一个城市能有超过100名医生就算是极为繁华的都市了。

医生资源的稀缺，也是导致西汉人口增速较慢和各类疾病频发的一个重要原因；并且各医倌，都是奉行的治病抓药一体化，这就是说你根本无法偷学到人家的医术，人家连药方都不给你，直接在自己这里抓药就行了，所以说在西汉当一个医生，除非你是医生的亲戚或者是入赘到中医世家，你才有可能成为一个医生。

东汉时期，中医发展辉煌时期

不过在西汉时期，也并未出现什么著名的中医；东汉时期，随着汉光武帝刘秀重视民生建设，这一时期，民间的方术、技艺都得到了一次大发展，而医术也同样得到了一次大发展，因为西汉时期一些家族医生，通过把自己独特的医术撰写成书流通于社会。

随着医术书籍的不断积累，到了东汉年间，一些非中医世家的人也可以学习到了医术，同样的也在其中，一些中医通过融合各方独到的医学理解，总结出一套全面的医学书籍，他就是东汉的张仲景，谈起张仲景这个人物，他的一本书是极为厉害的，并且还被誉为世界医术宝藏，到现代这本书都是中医手中的经典，这本书就是有名的《伤寒杂病论》。

如果你是一名中医，你就能够明白，这本书的意义何在，它就是一本中医学的灵魂所在，目前为止，我国中医学的理论几乎都是以这本书为蓝本原型，进行改造和创新的；这就类似于金庸群侠中，一本《九阴真经》能够衍生出《辟邪剑法》和《葵花宝典》、《九阴白骨爪》等至高武功，而《伤寒杂病论》就是医学里的《九阴真经》。

不过张仲景的原稿《伤寒杂病论》，早就失传了，如今的这本书只是根据部分的《伤寒杂病论》的资料收集而汇编的，不过这本书不敢叫《伤寒杂病论》而只能叫《伤寒论》；后来一些中医又找到部分的《伤寒杂病论》的残页，这才有了《金匮要略》。如今市场上卖的《伤寒杂病论》，其实都是《金匮要略》和《伤寒论》两者结合，再加入后代一些中医的独到看法，这才有如今的这部医书。

以我的亲身经历来说，要学好中医并不容易，除了有名师领进门之外，还有有大量的实践经验来支撑，对理论知识也是不敢怠慢的，除了要学习以上所提的书籍外，作为一名中医学员，还要学习，《医学三字经》、《药性赋》、《汤头歌诀》，《八十一难经》、《神农百草经》等等，这些知识比那科举八股文难多了，除了这些理论知识和内科知识外，中医也有外科的。

外科鼻祖华佗

到了东汉末期，中医学的外科鼻祖华佗出现了，如果说张仲景精通于内科疾病，那么华佗对外科的见解同样是不输给张仲景对内科的见解；华佗究竟有多么厉害，这样说吧！华佗是世界第一个发明麻醉的医生，也是中国第一个提出外科手术的中医，也因为这个外科手术，华佗被曹操给弄死了，而他记载的所有的医学成就书籍在狱中留给了一个小吏，但随着时间的推移，这本书籍再也出现身影了。

中医学在东汉时代是发展的一个鼎盛时代；而后代的医学大多数都是某个方面做出突出贡献，这就是我们所说的分科贡献，中医们渐渐明白学得太杂根本无法专精，还不如专学一项，这就有了后代的各类疾病的看法。

药王孙思邈

而唐朝的孙思邈被誉为“药王”，这并不是说孙思邈成就超越了张仲景和华佗，而是因为孙思邈一生都在收集自己之前所有中医的药方，然后汇总在一起，我们可以说孙思邈是集合前人经验和大成，这才总结出一个大的著作。

不过中医发展的黄金时代到了元朝开始，中医就开始有一些没落的迹象，而到了明朝时期，中医又渐渐的有了起色，但中医早已不复当年的辉煌，再也没有出现过大神级别的中医了。同样的作为中医正统的经方派，中医被明清时期的温病派和时方派给取代了。

而李时珍作为中医最后的辉煌，他也曾总结说过中医药理已经开始沦落。不过因为中医的影响，我国各地的医学以及邻国的医学也逐渐的开始了发展，这就是中医的影响力。

小结

中医是中华文明的一个重要文化和标识，在面对非典、新冠肺炎时，中医学的辩证治疗在西医束手无策时，发挥了巨大的作用，也体现出极好的对症下药的手段，特别是在非典时期，中医牢牢地遏制住非典蔓延的趋势，这才给了西医治疗疾病和研究疫苗而争取到了机会。

西医的优势恰恰是中医的劣势，中医的优势同样的也是西医的劣势，或者中西结合才是最好的医学，中医是中华民族文化文明的瑰宝，在技术日新月异的今天，中医仍然有广阔的发挥天地。