原标题：只敬天地，地仙之祖镇元子到元始天尊处听经，为啥没有带人参果?

只敬天地，地仙之祖镇元子到元始天尊处听经，为啥没有带人参果?

西游神话中，牛气哄哄的，多是私自下凡或道力不凡的精怪；真正的神仙，则多是低调谨慎，轻易不出手。

比如，威镇三界的荡魔真武大帝。

唐僧取经团队被弥勒佛的司磬童子——黄眉老怪围住。

黄眉童子的法器金铙如实厉害，佛道众神中的五方谒谛、28星宿、六丁六甲神等，都没有好的办法来克敌制胜。

当齐天大圣孙悟空找到北方主神——真武大帝时，真武天尊却谦虚地说道：自己虽有本事，也立了些功劳，能够成功降妖除魔，那是因为奉了玉皇大帝和元始天尊之命行事的。

《西游记》原著中，真武大帝的原话就是这般低调地说的：“当年威镇北方，统摄真武之位，降伏天下妖魔，是奉了玉帝的圣旨。后来又统领腾蛇神龟，五雷神将、巨虬狮子、猛兽，上降东北方黑妖，也是奉了元始天尊符召。”

也难怪，有道是“满瓶不响，半瓶晃荡“。妖精们之所以觉得自己本事太大，无法无天，是因为所站的高度不同，看到的视野不同。

而在九天云霄之外的三界神仙们，站得高望得远，知道天外有天、神仙外有神仙。

再说，天庭也有天条，天地也有规矩，在体制内外的神仙们，同样得遵守天道，好不容易才修仙得道，你不低调试试看？

“源易缘”注意到，唐僧师徒来到了万寿山五庄观。观主镇元子不仅有与天同寿，可使人和神仙长生不老的私有财产——人参果树。还有一个来历不凡、地位高深的名号——地仙之祖。

取经人来到观内之时，恰好元始天尊向他发出了邀请，请他到弥罗宫听讲“混元道果”。

人参果树成熟开园时，镇元大仙给大家分了两个。临行前，他又特意安排了人，待唐僧师徒来到时，打下两枚人参果子。

然而，就是这样有尊位、有礼数的镇元大仙，却没有给元始天尊带上几个尝尝。

是镇元大仙忘了，没有考虑到，还是有其他的原因呢？今天，“源易缘”就来浅析一下。

一、镇元大仙是地仙之祖，地位超然

唐僧师徒初来到五庄观内，并没有见到这位神秘的神仙大咖，只见到了清风、明月两位童儿。

看似清风、明风的容颜尚小，是个童儿，却都已历经千年岁月，两仙童的实际年龄分别是1320岁和1200岁。

令唐僧师徒吃惊的，并不是童儿的高寿，而是在五庄观内的正殿中，壁段中间挂有五彩装饰成的“天地”二字，大字前面，有香案和供上香的黄金香炉瓶。

唐僧虔诚礼拜上香后，觉得有地方不对劲！

原来，五庄观镇元子只供奉“天地”二字，却没供养三清、四帝、罗天诸神仙等；

二、人参果树很有限，仅有30个

作为如来佛祖的得意弟子，唐僧肯定是见多识广，却仍然疑惑不解。于是回头问两个仙童。

仙童则回答：天在上，属上头的，敬天还应当；地在下，属于下面的，受不得我们的香火。

“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

人参果树作为天地灵根，三千年一开花、三千年一结果，再过三千年才成熟。

漫长的九千年过去，也才仅仅结30个。

三界佛道众神许多，给谁吃不给谁吃都容易付出而不落好。

既然与三清是好朋友，一次常规的听课。神仙多、仙果少，镇元子也就没有给元始天尊带人参果。

三、元始天尊已是大罗天仙，无需此果

神话名著《封神演义》中，称元始天尊、太上老君和通天教主3人，都是鸿钧老祖的徒弟。

神话传说里，元始天尊生于混沌宇宙之前，不生不灭，所以尊为元始。

在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

既然无生无灭，就不需考虑长生不老。不为长生不老发愁，吃不吃人参果，也就没那么重要了。

如何把有限的人参果，发挥出最大的作用，这是镇元大仙需要去权衡的。

后来，我们发现，在三界之中很有影响力的镇元大仙，见观音菩萨将他的人参果树医活后，马上命人取来金击子，敲下了十个人参果子，召开了一次“人参果会”。

一万年太久，人参果会遇之不易。只敬天地的镇元大仙，格外大方地拿出三分之一的果子，分给观音菩萨、福禄寿三星和唐僧师徒等人。

这还不算，镇元大仙和齐天大圣孙悟空两人还不打不相识，结成了好朋友、成为了好兄弟……您说，镇元大仙在三界中，下的这盘棋好不好？

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话》、《中国道教》、《中国民间神话传说》等；